La verdad es que con este trabajo no sé cómo empezar, y no porque no me gustara sino porque me parece que tiene una densidad enorme por sobre un título y un discurrir que podría parecer liviano. Si buscan las reseñas de las librerías o de la editorial da la sensación que no lo leyeron (por humildad debo poner también aquí como contrapeso que .. ¿quizás yo no entendí?): "un día en la vida de un etnólogo..." o similar proclaman.
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| Original Paris 1985. Ed. Gedisa, Barcelona, 1987 |
Entonces vamos a decir primero qué cosas encontramos en el libro: sí, Marc Augé es un etnólogo, sí pasa por lugares comunes y experiencias de la vida cotidiana como el metro, el supermercado, el café, los amigos, el París urbano en general. Ahora si esto discurre en un día, tres o cien poco importa y poco se dice en consecuencia. Para cerrar la idea, es una etnonovela que toma aspectos de una jornada cualquiera y reflexiona sobre esas actividades. Considero que el eje fundamental lo plantea en la página 61 y cito "¿Qué otra cosa hacemos cuando, obedeciendo a la rutina cotidiana o a una obligación circunstancial, tomamos el metro, sino pasar de aquello que los etnólogos denominan un sistema simbólico a otro?"
El libro fue escrito en 1985 y, es fantástico leerlo a la distancia después de haber incorporado otras obras y conceptos de Marc Augé, como el "famoso" no lugar de los años '90, porque se puede vislumbrar en este trabajo las ideas que están rondando su cabeza. Leer el diario, mirar TV, ir a la oficina, hablar con la secretaria, preparar una conferencia o ir al médico son disparadores de ideas que pretenden plantearse desde una etnología del propio entorno. Para dar forma a todo ello, el autor parte de pensadores como Levi-Strauss -es citado desde el inicio- Marx o Lacan y va incorporando un análisis sobre el sistema simbólico subyacente en la sociedad, el arte, la religión, los medios o la política entre otros.
Cuando finalicé el libro anoté textual: "El título es de cuento y en ese sentido no es lo que parece (creo que a esa mirada de la vida apuesta); entrega mucho en lo conceptual. El hilo conductor es el pensamiento sobre los sucesos y no mas que eso. Lo cotidiano está para ampliar la reflexión, por tanto lo que vale es el párrafo justo pero no el conjunto porque no lo hay" Y es en función de esto que quiero compartir al menos algunos puntos
Sobre los aciertos en comunicación: "Entre la escritura de unos y la lectura de otros se extiende toda una zona de malentendidos posibles donde se enredan muchos debates." Pg 65
El retorno a lo religioso: "(...) No hay nada que sustituya a la religión en su rol de distribuidora de sentido, dado que ninguna sociedad puede reivindicar el sinsentido." Pg 119
La vida misma: "Estoy dispuesto a apostar que el yoga es como el piano: muchos reclutados, pocos elegidos, es decir, en realidad, muchos abandonos. Es evidente que esta autonomía a la que aspira la gente no es más que el negativo de una dependencia que sienten dolorosamente en carne propia..." Pg 115
La sociedad del espectáculo: "Mi hipótesis era que el tiempo occidental se organiza y se estructura alrededor de actividades que son suficientes para darle sentido a la vida de los hombres a partir de que le dan una forma sensible y social a las esperas individuales que contribuyen a crear". Pg 161
Créanme que hay mucho mas en su contenidos... 😀
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